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http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/40977| Título: | No corpo delas o refúgio da memória: matriarcado negro e afeto em Histórias de leves enganos e parecenças de Conceição Evaristo |
| Título(s) alternativo(s): | In their female bodies, the refuge of memory: black matriarchy and affection in Conceição Evaristo's Histórias de leves enganos e parecenças |
| Autor(es): | Lima, Júlio César Rodrigues |
| Orientador(es): | Moraes, Paulo Eduardo Benites de |
| Palavras-chave: | Evaristo, Conceição, 1946- Literatura brasileira - Escritores negros Negras na literatura Matriarcado na literatura Memória coletiva na literatura Tradição oral na literatura Brazilian literature - Black authors Women, Black, in literature Matriarchy in literature Collective memory in literature Oral tradition in literature |
| Data do documento: | 26-Mar-2026 |
| Editor: | Universidade Tecnológica Federal do Paraná |
| Câmpus: | Curitiba |
| Citação: | LIMA, Julio Cesar Rodrigues. No corpo delas o refúgio da memória: matriarcado negro e afeto em Histórias de Leves enganos e parecenças de Conceição Evaristo. 2026. Dissertação (Mestrado em Estudos de Linguagens) - Universidade Tecnológica Federal do Paraná, Curitiba, 2026. |
| Resumo: | A presente dissertação insere-se no âmbito da literatura negro-brasileira (Cuti, 2010) contemporânea, em um contexto nacional historicamente estruturado pelo trabalho de populações negras escravizadas e marcado pelo persistente mito da democracia racial (Gonzalez, 2020). Tal conjuntura operou como mecanismo de um epistemicídio contínuo e da marginalização sistemática das manifestações culturais afrodiaspóricas. Diante desse panorama estrutural, e compreendendo que o foco central desta investigação reside na dimensão estético-literária, a pesquisa problematiza o lugar destinado a corpos negros nos espaços intelectuais e literários. Destaca-se a presença de corpos feminilizados e o matriarcado como força motriz e estética da narrativa. O cerne problemático recai sobre a urgência de recusar a lente normativa que objetifica sistematicamente figuras maternais. Busca-se compreender as formas pelas quais a produção literária atua como manifesto estético e político, capaz de interpelar e desestabilizar o profundo apagamento étnico, religioso e cultural. Como hipótese central, postula-se que essa corporeidade, erigida sob a dinâmica de um matriarcado resistente, configura-se como o principal refúgio da memória ancestral que se opõe à consciência alienante (Gonzalez, 2020). Argumenta-se que, a despeito das violências contínuas e das investidas hegemônicas de silenciamento, tais existências operam como pontes epistemológicas e vitais entre a ancestralidade e a contemporaneidade. Elas se constituem como espaços de resguardo que partilham sustento material, história, resistência e afeto. Para testar essa premissa, adota-se uma abordagem analítica e crítica, fundamentada pela metodologia de Martins (2021) sobre o corpo-tela e suas performances de (re)existência, debruçando-se minuciosamente sobre a coletânea de contos Histórias de leves enganos e parecenças (2016-2017), de Conceição Evaristo. A pesquisa distancia-se da pretensa neutralidade científica eurocentrada para investigar os elementos literários das tramas ficcionais. O arcabouço teórico-metodológico alicerça-se em consolidados referenciais de autores e pesquisadores negros, destacando-se: a literatura afrodiaspórica (Pereira, 2022), que busca na corporeidade de personagens as tramas narrativas; a escrevivência de Evaristo (2020), para pensar a autoria negra como exercício da ficção de vivências negras e suas estéticas; a oralitura (Martins, 2021), mobilizada para compreender a dimensão performática e o processo de transmissão oral; o pretuguês (Gonzalez, 2020), evidenciando a subversão e as marcas negro-africanas na língua; e o corpo-encruzilhada (Ramos, 2022), que dimensiona o corpo como um território potente de confluência, além de considerar a formação de um quilombo (2022) de afetos, consoante à Beatriz Nascimento. Os resultados evidenciam que a linguagem estética e as contingências históricas operam de modo indissociável. É desse fundamento vital que brotam as narrativas originárias e as estratégias de sobrevivência, atuando como canais que transmitem conhecimentos preciosos por meio da memória oral e corporal. A literatura sob escrutínio demonstra uma descolonização e anticolonização ativa do idioma, utilizando a vitalidade do pretuguês para esgarçar contornos hegemônicos rígidos e inscrever epistemologias originárias na tessitura da escrita formal. Ademais, revela-se que as figuras ancestrais consagram-se como guardiãs centrais que encruzilham vivências, ressignificam a dor e perpetuam a vida em comunidade, resistindo por meio do aquilombamento (Nascimento, 2022). Como conclusão e contribuição científica, o estudo oferece um adensamento epistemológico e estético para a teoria literária e para as pesquisas decoloniais, ao centralizar a figura maternal como a principal raizde sustentação na produção da arte literária evaristiana no Brasil. A dissertação consolida-se como um instrumento acadêmico de reparação histórica e de reconhecimento afirmativo da agência irrestrita de pessoas negras na literatura, rompendo com o papel de objeto narrativo e propondo novos paradigmas teórico-crítico-estéticos para a compreensão, a valorização e a expansão da identidade afrodiaspórica no panorama cultural brasileiro. |
| Abstract: | This master’s thesis is part of contemporary negro-brasileira (Cuti, 2010), in a national context historically structured by the work of enslaved black populations and marked by the persistent myth of racial democracy (Gonzalez, 2020). This conjuncture operated as a mechanism for a continuous epistemicide and the systematic marginalization of Afro-diasporic cultural manifestations. In view of this structural panorama, and understanding that the central focus of this investigation lies in the aesthetic-literary dimension, the research problematizes the place destined to black bodies in intellectual and literary spaces. The presence of feminized bodies and matriarchy as the driving force and aesthetics of the narrative stand out. The problematic core lies in the urgency of refusing the normative lens that systematically objectifies maternal figures. It seeks to understand the ways in which literary production acts as an aesthetic and political manifesto, capable of questioning and destabilizing the deep ethnic, religious and cultural erasure. As a central hypothesis, it is postulated that this corporeality, erected under the dynamics of a resistant matriarchy, is configured as the main refuge of ancestral memory that opposes the alienating consciousness (Gonzalez, 2020). It is argued that, despite the continuous violence and the hegemonic attacks of silencing, such existences operate as epistemological and vital bridges between ancestry and contemporaneity. They are spaces of retrenchment that share material sustenance, history, resistance and affection. To test this premise, an analytical and critical approach is adopted, based on Martins’ (2021) methodology on the corpo-tela and its performances of (re)existence, thoroughly poring over the collection of short stories Histórias de leves enganos e parenças (2016-2017), by Conceição Evaristo. The research distances itself from the alleged Eurocentric scientific neutrality to investigate the literary elements of fictional plots. The theoretical-methodological framework is based on consolidated references of black authors and researchers, highlighting: Afrodiasporic literature (Pereira, 2022), which seeks narrative plots in the corporeality of characters; the escrevivência of Evaristo (2020), to think of black authorship as an exercise in the fiction of black experiences and their aesthetics; orality (Martins, 2021), mobilized to understand the performative dimension and the process of oral transmission; the pretuguês (Gonzalez, 2020), evidencing subversion and the black-African marks in the language; and the crossroads-body (Ramos, 2022), which dimensions the body as a potent territory of confluence, in addition to considering the formation of a quilombo (2022) of affections, according to Beatriz Nascimento. The results show that aesthetic language and historical contingencies operate inseparably. It is from this vital foundation that the original narratives and survival strategies spring, acting as channels that transmit precious knowledge through oral and body memory. The literature under scrutiny demonstrates an active decolonization and anti-colonization of the language, using the vitality of the pretuguês to fray rigid hegemonic contours and inscribe original epistemologies in the fabric of formal writing. In addition, it is revealed that ancestral figures are consecrated as central guardians who crossroads experiences, resignify pain, and perpetuate community life, resisting through aquilombamento (Nascimento, 2022). As a conclusion and scientific contribution, the study offers an epistemological and aesthetic densification for literary theory and decolonial research, by centering the maternal figure as the main root of support in the production of Evaristian literary art in Brazil. The dissertation consolidates itself as an academic instrument of historical reparation and affirmative recognition of the unrestricted agency of black people in literature, breaking with the role of narrative object and proposing newtheoretical-critical-aesthetic paradigms for the understanding, valorization and expansion of Afrodiasporic identity in the Brazilian cultural panorama. |
| URI: | http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/40977 |
| Aparece nas coleções: | CT - Programa de Pós-Graduação em Estudos de Linguagens |
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